«من قرأ يدافع فمعناه: يبالغ في الدفع عنهم كما يدافع من يغالب فيه، لأن فعل المغالبة يجيء أقوى وأبلغ».

وفي البحر ٦: ٣٧٣: «(فاعل) هنا بمعنى المجرد، نحو: جاوزت وجزت وقال الأخفش: دفع أكثر من دافع. وقال ابن عطية: يحسن ﴿يدافع﴾ لأنه قد عن للمؤمنين من يدفعهم، ويؤذيهم، فتجيء مقاومته ودفعه مدافعة عنهم. يعني: فيكون (فاعل) لاقتسام الفاعلية والمفعولية لفظًا، والاشتراك فيهما معنى. وفي معاني القرآن ٢: ٢٢٧: وقوله ﴿إن الله يدافع﴾ و(يدفع) وأكثر القراء على ﴿يدافع﴾ وبه أقرأ».

قرئ في السبع (يدفع) وهذه تقوى أن تكون (فاعل) بمعنى المجرد.

راءى

يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا ... [٤: ١٤٢].

= ٢.

في الكشاف ١: ٥٧٩ (يقصدون بصلاتهم الرياء والسمعة).

وفي البحر ٣: ٣٧٧ (هي من المفاعلة، يرى المرائي الناس تحمله بأفعال الطاعات وهم يرونه).

وقد يكون من باب (فاعل) بمعنى (فعل) نحو: نعمة وناعمة.

صابر

اصبروا وصابروا ورابطوا ... [٣: ٢٠٠].

في معاني القرآن ١: ٢٥١ (اصبروا مع نبيكم على الجهاد، وصابروا عدوكم، فلا يكون أصبر منكم).