تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في ابن خالويه: ٣١: «﴿مكلبين﴾ بالتخفيف، ابن مسعود والحسن وأبو رزين عون». الإتحاف: ١٩٨.

ألقى، لقى

فالملقيات ذكرا ... [٧٧: ٥].

﴿فالملقيات﴾ بالتشديد، ابن عباس. ابن خالويه: ١٦٧.

وقرأ ابن عباس أيضًا فيما ذكره المهدوي بفتح اللام والقاف، شدده اسم مفعول، أي تلقته من قبل الله تعالى. البحر ٨/ ٤٠٤.

وفي المحتسب ٢: ٣٤٥: «قال أبو الفتح: معنى الملقيات، بتشديد القاف: الموصلات له إلى المخاطبين به، كقولك: لقيته الرمح، ولقيته سوء عمله.

وأما ﴿الملقيات﴾ بتخفيف القاف فكأنه الحاملات له، الطارحات له ليأخذه من خوطب به».

أمتع، متع

١ - وأن استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يمتعكم [١١: ٣].

﴿يمتعكم﴾ بالتخفيف، مجاهد. ابن خالويه: ٥٩، الإتحاف: ٢٥٥.

وفي البحر ٥: ٢٠١: «وقرأ الحسن وابن هرمز وزيد بن علي وابن محيصن ﴿يمعتكم﴾ من أمتع».

٢ - ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون [٢٦: ٢٠٧].

﴿يمتعون﴾ خفيف، عن بعضهم. ابن خالويه: ١٠٨، البحر ٧/ ٤٤.

٣ - فتعالين أمتعكن وأسرحكن ... [٣٣: ٢٨].

في البحر ٧: ٢٢: «قرأ الجمهور ﴿أمتعكن﴾ بالتشديد من متع، وزيد بن

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٤ · الصفحة ٤٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٤ · ص ٤٣٧