وضم الميم، ومعناها: إلا أن يخفى عليكم رأيكم فيه.

وروى عن الحسن ﴿تغمضوا﴾ مشددة الميم مفتوحة وقرأ قتادة: ﴿تغمضوا﴾ بضم التاء، وسكون الغين، وفتح الميم مخففة، ومعناها: إلا أن تغمض. وقال أبو الفتح». ابن خالويه ١٦.

أفتن، فتن

وظن داود أنما فتناه ... [٣٨: ٢٤].

في البحر ٧: ٣٩٣: «﴿فتناه﴾ بالتشديد، عمر رضي الله عنه ... والضحاك: أفتناه، كقوله:

لئن فتنتني لهى بالأمس أفتنت

في المحتسب ٢: ٢٣٢ - ٢٣٣: من ذلك قراءة عمر بن الخطاب ﴿فتناه﴾ وقرأ قتادة ﴿فتناه﴾.

قال أبو الفتح: أما ﴿فتناه﴾ بتشديد التاء والنون (فعلناه) وهي للمبالغة، ولما دخلها معنى نبهناه ويقظناه جاءت على (فعلناه) انتحاء للمعنى المراد.

وأما قراءة ﴿فتناه﴾ فإن المراد بالتثنية هنا الملكان، وهما الخصمان اللذان اختصما إليه أي اختبراه، فخبراه بما ركبه من التماسه امرأة صاحبه ...».

أفجر، فجر

حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا ... [١٧: ٩٠].

الكوفيون ﴿تفجر﴾ من الثلاثي، وباقي السبعة ﴿تفجر﴾ من فجر.