في الإتحاف: ٢٢٦: «واختلف في ﴿موهن كيد﴾ فابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف بسكون الواو وتخفيف الهاء والتنوين.

وقرأ حفص بالتخفيف من غير تنوين و﴿كيد﴾ بالخفض. والباقون بفتح الواو وتشديد الهاء بالتنوين ونصب ﴿كيد﴾».

أفعل، وفعل

إحداهما من السبع والأخرى من الشواذ.

آثر، أثر

فأثرن به نقعا ... [١٠٠: ٤].

في ابن خالويه: ١٧٨: «﴿فأثرن﴾ بتشديد الثاء، أبو حيوة وابن أبي عبلة».

وفي البحر ٨: ٥٠٤: «قرأ الجمهور ﴿فأثرن﴾ بتخفيف الثاء، وأبو حيوة وابن أبي عبلة بشدها ... وقال الزمخشري: قرأ أبو حيوة: ﴿فأثرن﴾ بالتشديد بمعنى: فأظهرن به غبارا، لأن التأثير فيه معنى الإظهار».

وفي المحتسب ٢: ٣٧٠: «ليس (أثرن) من لفظ (أثرن) بل يكون لفظ (أث ر)». انظر ص ٤٥٧.

آفك، أفك

بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم ... [٤٦: ٢٨].

في ابن خالويه: ١٣٩: «﴿وذلك آفكهم﴾ ابن عباس، وابن الزبير ومجاهد. ﴿وذلك أفكهم﴾ عياض. ﴿وذلك آفكهم﴾ بالمد. ابن عباس وابن الزبير».