تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في المفردات: «ويقال: طريق معبد أي مذلل بالوطء وبعير معبد: مذلل بالقطران وعبدت فلانا: إذا ذللته، وإذا اتخذته عبدًا».

وفي الكشاف ٣: ٣٠٦: «تعبيدهم: تدليلهم، واتخاذهم عبيدا. يقال: عبدت الرجل وأعبدته: إذا اتخذته عبدًا».

عجل

١ - ولو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب [١٨: ٥٨].

= ٢

٣ - ربنا عجل لنا قطنا ... [٣٨: ١٦].

الفعل الثلاثي (عجل) جاء متعديا ولازما في القرآن و(عجل) جاء متعديا مصرحا معه بالمفعول في جميع المواقع.

عدد

الذي جمع مالا وعدده ... [١٠٤: ٢].

في معاني القرآن ٣: ٢٩٠: «(وعدده) بالتشديد يريدون أحصاه، وقرأها الحسن (وعدده) خفيفة ...».

وفي الكشاف ٤: ٧٩٥: «(عدده) جعله عدة لحوادث الدهر».

وفي البحر ٨: ٥١٠: «أي أحصاه وحافظ عليه. وقيل: جعله عدة لطوارق الدهر».

التضعيف للمبالغة إن ثبت أن الثلاثي متعد.

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٤ · الصفحة ٣٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٤ · ص ٣٠٦