تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

غل وأغل

١ - ما كان لنبي أن يغل ... [٣: ١٦١].

في النشر ٢: ٢٤٣: «واختلفوا في (يغل): فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم.

بفتح الياء وضم الغين. وقرأ الباقون بضم الياء وفتح الغين، غيث النفع: ٧١، الشاطبية: ١٧٨.

وفي البحر ٣: ١٠١: «قرأ ابن مسعود وباقي السبعة (يغل) بضم الياء وفتح الغين.

من غل. والمعنى: ليس لأحد أن يخونه في الغنيمة، فهي نهي للناس عن الغلول في المغانم ... وقيل: هو من (أغل) رباعيا، والمعنى أنه لا يوجد غالا.

كما تقول: أحمد الرجل: إذا وجد محمودا. وقال أبو علي الفارسي: هو من (أغل) أي نسب إلى الغلول، وقيل له: غللت: كقولهم: أكفر الرجل: نسب إلى الكفر».

فقه وأفقه

لا يكادون يفقهون قولا ... [١٨: ٩٣].

في النشر ٢: ٣١٥: «واختلفوا في ﴿يفقهون﴾: فقرأ حمزة والكسائي وخلف بضم الياء وكسر القاف. وقرأ الباقون بفتح الياء والقاف، الإتحاف: ٢٩٤، غيث النفع: ١٥٩، الشاطبية: ٢٤٣.

وفي البحر ٦: ١٦٣: «قرأ الأعمش وابن أبي ليلى وخلف وابن عيسى الأصبهاني وحمزة والكسائي ﴿يفقهون﴾ بضم الياء وكسر القاف، أي يفهمون السامع كلامهم ولا يبينونه، لأن لغتهم غريبة مجهولة».

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٤ · ص ٢٤٨