تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في المفردات: «الورود: أصله قصد الماء، ثم يستعمل في غيره ... وقد أوردت الإبل ... (ولما ورد ماء مدين)».

أوزع

١ - وقال رب أوزعني أن أشكر نعمتك [٢٧: ١٩]، [٤٦: ١٥].

٢ - وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس فهم يوزعون [٢٧: ١٧].

= ٣

في معاني القرآن ٢: ٢٨٩: «﴿فهم يوزعون﴾ يرد أولهم على آخرهم حتى يجتمعوا، وهي من وزعت الرجل. تقول: لأزعنكم عن الظلم فهذا من ذلك.

وأما قوله: ﴿أوزعني﴾ فمعناه ألهمني».

في المفردات: يقال: وزعته عن كذا: كففته عنه. قال ﴿فهم يوزعون﴾.

ويقال: أوزع الله فلانا: إذا ألهمه الشكر. وقيل: هو من أوزع بالشيء: إذا أولع به، كأن الله تعالى يوزعه بشكره ... وقوله: ﴿أوزعني أن أشكر نعمتك﴾ قيل: معناه: ألهمني، وتحقيقه: أولعني ذلك، واجعلني بحيث أزع نفسي عن الكفر.

وفي الكشاف ٣: ٣٥٥: «﴿يوزعون﴾ يحبس أولهم على آخرهم». البحر ٧: ٦٠.

وقال ص: ٣٥٧: «﴿أوزعني﴾ اجعلني أزع شكر نعمتك عندي وأكفه،أرتبطه لا ينفلت عني حتى لا أنفك شاكرًا لك».

وفي البحر ٧: ٦٢ - ٦٣: «﴿أوزعني﴾ اجعلني أزع شكر نعمتك وألفه وارتبطه حتى لا ينفك عني ...».

(أفعل) بمعنى الثلاثي (فعل)

آذن

١ - ويوم يناديهم أين شركائي قالوا آذناك ... [٤١: ٤٧].

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ٤ · الصفحة ١٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ٤ · ص ١٩٤