التحقير، أو الاستهزاء والسخرية، والتعجب في مواضع من القرآن.

٢ - تتابع الاستفهام بعد (ما) في آيات:

﴿مالكم كيف تحكمون﴾ [١٠: ٣٥، ٣٧: ١٥٤، ٦٨: ٣٦].

٣ - أكثر مواقع (ما) الاستفهامية في القرآن مبتدأ، وجاءت مفعولا به في آيتين:

١ - ﴿ما تعبدون من بعدي﴾ [٢: ١٣٣].

٢ - ﴿إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون﴾ [٢٦: ٧٠]

٤ - كل ما جاء في القرآن من: ﴿ما يدريك﴾ فغير مذكور جوابه، وما جاء من: ﴿وما أداراك﴾ فمذكور جوابه.

٥ - تحذف ألف (ما) الاستفهامية إذا جرت، وإثباتها لغة جاءت في الشعر. أمالي الشجري ٢: ٢٣٣، الرضي ٢: ٥١، ابن يعيش ٤: ٩، المغني ٢: ٤.

وجاء في الشواذ إثبات الألف في قوله تعالى: ﴿عم يتساءلون* عن النبأ العظيم﴾ [٨٧: ١ - ٢].

قرئ (عما) بإثبات الألف، الكشاف ٤: ١٧٦، البحر ٨: ١٧٦.

ماذا

١ - جاءت (ماذا) محتملة أن تكون كلها اسم استفهام مفعولا مقدما، ومبتدأ وخبرا في أكثر مواقعها في القرآن تسعة عشر موضعا.

٢ - وقعت (ماذا) مفعولا مطلقا في قوله تعالى:

١ - ﴿ماذا أجبتم﴾ [٥: ١٠٨].

٢ - ﴿ماذا أجبتم المرسلين﴾ [٢٨: ٦٥].

وقيل: هي منصوبة على نزع الخافض «الباء».

٣ - جاءت (ماذا) محتملة أن تكون مبتدأ وخبرا، وأن تكون كلها مبتدأ