مواضع (يا أبت) هي ١٢: ٤، ١٠٠، ١٩: ٤٢، ٤٣، ٤٤، ٢٨: ٢٦، ٣٧: ١٠٢.

٧ - ﴿قال يا ابن أم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي﴾ [٢٠: ٩٤].

﴿قال ابن أم إن القوم استضعفوني﴾ [٧: ١٥٠].

قرئ في السبع بفتح الميم وكسرها (أم) غيث النفع: ١٠٨، الشاطبية ثم حذفت الألف والفتحة في (ابن) فتحة إعراب.

الثاني: ركب (ابن) مع (أم) فجعلا بمنزلة خمسة عشر، فجرى مجرى المفرد في قولك: يا زيد، فالفتحة في (أم) فتحة بناء.

يا ابن أم: يحتمل وجهين:

١ - أضيف (ابن) إلى (أم) وأضيف (أم) إلى الياء.

٢ - جعل (ابن) مع (أم) اسما واحدا أضيف إلى الياء.

سيبويه ١: ٣١٨، المقتضب ٤: ٢٥١، أمالي الشجري ٢: ٥٧، الرضي ١: ١٣٥، البحر ٤: ٣٩٦، البيان ١: ٣٧٥.

٨ - ﴿يا أسفى على يوسف﴾ [١٢: ٨٤].

مضاف لياء المتكلم التي قلبت ألفا، وقيل: هو على الندبة وحذفت هاء السكت، البحر ٥: ٣٣٨، الكشاف ٢: ٢٧١، البيان ٢: ٤٣، العكبري ٢: ٣١.

قرأ الحسن: يا أسفى بالكسر الإتحاف: ٢٦٧.

٩ - ﴿يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين﴾ [١١: ٤٢].

في الإتحاف ٢٥٦: «واختلف في (يا بني) هنا وفي يسوف وفي لقمان ثلاثة وفي الصافات، فحفص بفتح الياء في الستة: وقرأ أبو بكر هنا كذلك بالفتح. وقرأ ابن كثير الأول من لقمان: ﴿يا بني لا تشرك بالله﴾ [٣١: ١٣]. بسكون الياء مخففة، واختلف عنه في الأخير منها ﴿يا بني أقم الصلاة﴾ [٣١: ١٧] فرواه عنه البزي كفحص، ورواه عنه قنبل بالتخفيف مع السكون كالأول، ولا خلاف عن ابن كثير في كسر الياء مشددة في الأوسط من لقمان ﴿يا بني إنها﴾