٧ - تخرج بيضاء من غير سوء ... [٢٠: ٢٢].

(من) متعلق ببيضاء، أو نعت لها، أو حال من ضميرها. البحر ٦: ٢٣٦. العكبري ٢: ٦٣، والجمل ٣: ٨٨.

٨ - وألقيت عليك محبة مني ... [٢٠: ٣٩].

(مني) يتعلق بألقيت، أو صفة لمحبة. البحر ٦: ٢٤١، الجمل ٣: ٩١.

٩ - إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم [٢٢: ٥].

(من) صفة لريب، أو متعلق به، العكبري ٢: ٧٣.

١٠ - ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم [٢: ٨٩].

(من) صفة، أو متعلق بالفعل. البحر ١: ٣٠٢، العكبري ١: ٢٨.

١١ - ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ... [٢: ١٥٥].

لا بد من تقدير حذف، أي شيء من الخوف، وشيء من الجوع، وشيء من نقص.

(من الأموال) متعلق بنقص، أو صفة، و(من) لابتداء الغاية، أو صفة لمحذوف، أي نقص شيء من الأموال، و(من) للتبعيض، أو زائدة عند الأخفش. البحر ١: ٤٥٠، العكبري ١: ٣٩، الجمل ١: ١٢٤.

١٢ - أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة [٣: ١٥٧].

(من) تبعيضية ويقدر حذف مضاف. أي صلوات من صلوات ربهم. أو متعلق بما تعلق به (عليهم) فلا يكون صفة. البحر ١: ٤٥٢.

١٣ - فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف [٢: ٢٧٥].

(من) صفة، أو متعلق بالفعل. البحر ٢: ٣٣٥.

١٤ - فاستشهدوا شهيدين من رجالكم [٢: ٢٨٢].

(من) صفة، أو متعلق بالفعل. على الوصف تكون (من) للتبعيض، وعلى التعلق بالفعل تكون للابتداء. العكبري ١: ٦٦، الجمل ١: ٢٣٢.

١٥ - أنى قد جئتكم بآية من ربكم ... [٣: ٤٩].