ما يحتمل الحالية والتعلق بالفعل

١ - فتلقى آدم من ربه كلمات ... [٢: ٣٧].

(من) لابتداء الغاية، متعلق بتلقي، أو حال. العكبري ١: ٣١، البحر ١: ١٧٧.

٢ - ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل [٢: ٤٨].

(منها) في الموضعين متعلق بالفعل، أو حال. العكبري ١: ١٩.

٣ - وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت [٢: ١٢٧].

(من) حال أو متعلق بيرفع. البحر ١: ٣٨٧، العكبري ١: ٣٥.

٤ - وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم [٢: ١٣٦].

(من ربهم) حال من الضمير العائد على الموصول، أو المتعلق بأوتي النبيون أو بأوتي الأولى، وهي لابتداء الغاية. البحر ١: ٤٠٨.

٥ - فمن خاف من موص جنفا ... [٢: ١٨٢].

(من) حال أو متعلق بخاف. البحر ٢: ٢٣.

٦ - ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر [٢: ٢٣٢].

(منكم) متعلق بكان، أو حال من ضمير (يؤمن). البحر ٢: ٢١١.

٧ - إن الظن لا يغني من الحق شيئًا ... [١٠: ٣٦].

(من) بمعنى (عن) أو بدل، أو حال من (شيئًا). الجمل ٢:

٨ - قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين [١١: ٤٠].

(كل زوجين) يقرأ بالإضافة، مفعول (احمل) اثنين، و(من) زائدة لأنها صفة تقدمت، أو زائدة في المفعول، واثنين توكيد، وهذا عند الأخفش ويقرأ بالتنوين، فمفعول (احمل) زوجين، و(اثنين) توكيد له، و(مِنْ) متعلقة باحمل، أو حال. العكبري ٢: ٢٠.