في العكبري ١: ٢٥: «(ما) بمعنى الذي، والعائد محذوف، ويجوز أن تكون مصدرية، ويكون المصدر بمعنى اسم المفعول».

٢ - ﴿بل إياه تدعون فيكشف ما تدعون إليه إن شاء﴾ [٦: ٤١].

في العكبري ١: ١٣٦: «(ما) بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، وليست مصدرية إلا أن تجعلها مصدرا بمعنى المفعول».

في البحر ١: ١٢٨: «الأظهر أنها موصولة».

٣ - ﴿وآتاكم من كل ما سألتموه﴾ [١٤: ٣٤].

في العكبري ٢: ٣٧: «(ما) يجوز أن تكون بمعنى الذي، ونكرة موصوفة، ومصدرية، والمصدر بمعنى المفعول».

وفي البحر ٥: ٤٢٨: «(ما) بمعنى الذي، وأجيز أن تكون مصدرية، والمصدر بمعنى المفعول».

٤ - ﴿هذا ما وعد الرحمن﴾ [٣٦: ٥٢].

في العكبري ٢: ١٠٦: «(ما) بمعنى الذي، أو نكرة موصوفة، أو مصدرية». وفي البحر ٧: ٣٤١: «يجوز أن تكون مصدرية على سمة الموعود. . . .»

٥ - ﴿أنفقوا من طيبات ما كسبتم﴾ [٢: ٢٦٧].

في البحر ٢: ٣١٧: «(ما) موصولة والعائد محذوف، وجوز أن تكون مصدرية فيحتاج أن يكون المصدر مؤولا بالمفعول، تقديره: من طيبات كسبكم، أي مكسوبكم».

٦ - ﴿يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا﴾ [٣: ٣٠].

في البحر ٢: ٤٢٧: «(ما) موصولة والعائد محذوف، ويجوز أن تكون مصدرية، والمصدر بمعنى اسم المفعول، أي معمولها».