قال ١: ١٥٦: «﴿قد افترينا﴾ هو بمعنى المستقبل لأنه لم يقع وإنما سد مسد جواب ﴿إن عندنا﴾ وساغ دخول ﴿قد﴾ هاهنا لأنهم قد نزلوا الافتراء عند العودة الواقع فقرنوه بقد، وكأن المعنى قد افترينا الآن إن هممنا بالعودة نقله الجمل ٢: ١٦٣».