العكبري ١: ١٠٧.

١١ - لكن الراسخون في العلم منهم ... [٤: ١٦٢].

﴿في العلم﴾ متعلق بالراسخون. العكبري ١: ١١٢.

١٢ - يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة [٤: ١٧٦].

﴿في الكلالة﴾ متعلق بيفتكم، وقال الكوفيون متعلق بيستفتونك، وهذا ضعيف لأنه لو كان كذلك لقيل: فيها. العكبري ١: ١١٤، الجمل ١: ٤٥٣.

١٣ - فأصبحوا في دارهم جاثمين ... [٧: ٧٨].

﴿في﴾ متعلق بجاثمين. العكبري ١: ١٥٥.

١٤ - سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا [٧: ١٥٢].

﴿في﴾ متعلق بالفعل. البحر ٤: ٣٩٧، بالغضب والذلة. الجمل ٢: ١٩١.

١٥ - إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل ... [٩: ٦٠].

في الكشاف ٢: ١٥٨ - ١٥٩: «فإن قلت: فلم عدل عن اللام إلى ﴿في﴾ في الأربعة الأخيرة؟

قلت: للإيذان بأنهم أرسخ في استحقاق الصدقة ممن سبق ذكره؛ لأن ﴿في﴾ للوعاء، فنبه على أنهم أحقاء أن توضع فيهم الصدقة. البحر ٥: ٦١.

١٦ - فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا [٩: ٥].

﴿في الحياة﴾ متعلق بتعجبك.

وقوله ﴿إنما يريد الله﴾ جملة معترضة وقيل: متعلق بالتعذيب. الجمل ٢: ٢٨٥.