المضاف بمغايرة المضاف إليه؛ كقوله تعالى: ﴿غير المغضوب عليهم﴾».

قال ابن يعيش ٢: ١٢٥ - ١٢٦: «قال: لأن المراد بالذين أنعمت عليهم المؤمنون، والمغضوب عليهم الكفار، فهما مختلفان، ونحوه: مررت بالمتحرك غير الساكن».

ويظهر لي أن رأي المبرد كذلك فقد قال في المقتضب ٤: ٢٨٨: «فأما مررت على غير معهود، وعلى البدل. والوجه إذا لم يكن قبل (غير) نكرة محضة ألا يكون نعتًا». ثم جعل (غيرا) في قوله تعالى: ﴿غير المغضوب عليهم﴾ نعتا أو بدلًا.

ورأى الرضى والعكبري كالزمخشري، شرح الكافية ١: ٢٥٣ - ٢٥٤، العكبري ١: ٥، الخزانة ٢: ١٦١ - ١٦٢.

ويرى أبو حيان أن غيرا لا تتعرف بإضافتها إلى المعرفة، البحر ١: ٢٨ - ٢٩.

قراءات (غير)

١ - ما لكم من إله غيره

[٧: ٥٩، ٦٥، ٧٣، ٨٥، ١١: ٥٠، ٦١، ٦١، ٨٤، ٢٣، ٢٣، ٣٢]

قرئ في السبع: قرأ الكسائي وأبو جعفر بخفض الراء وكسر الهاء في (غيره) في جميع القرآن. وقرأ الباقون برفع الراء وضم الهاء. شرح الشاطبية ص ٢٠٧، غيث النفع ١٠٤، ١٧٧، النشر ٢: ٢٧٠، الإتحاف ٢٢٦. ٢٥٧.

وقرئ في الشواذ بنصب الراء. ابن خالويه ص ٤٤، البحر ٤: ٣٢٠، ٥: ٢٣٢.