قال الله تعالى: ولا تتخذوا أيمانكم دخلًا بينكم فنزل قدم بعد ثبوتها [٩٤:١٦]

القميص

القميص مذكر ابن الأنباري: ٢٠٠.

١ - قال الله تعالى: إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ. وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ [٢٦:١٢ - ٢٧]

٢ - فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ [٢٨:٢٢]

وقال الفراء: ٢٥: «وأما القميص فذكر، وأما قول جرير.

يدعو هوازن والقميص مفاضة ... فوق النطاق تشد بالأزرار

فإنما أراد بقوله والقميص درع مفاضة، كقولك قميصي جبة، وردائي جبة، لا أن القميص والرادء مؤنثان».

وانظر ابن الأنباري: ٨٩ - ٨٨.

القلب

القلب مذكر ابن الأنباري: ١٢١.

١ - قال الله تعالى: إلا من أتى الله بقلب سليم [٨٩:٢٦]

٢ - إذ جاء ربه بقلب سليم [٨٤:٣٧]

٣ - وجاء بقلب منيب [٣٣:٥٠]

٤ - ومن يكتمها فإنه آثم قلبه [٢٨٣:٢]

٥ - إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان [١٠٦:١٦]

٦ - ولكن ليطمئن قلبي [٢٦٠:٢]

القوس

أنثى. الفراء ١٩٠، والبلغة: ٧٨.