تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

العين

العين مؤنثة. سيبويه ١٧٣:٢، والمقتضب ١٨٧:٢

والمذكر والمؤنث للمبرد: ٩٦، وابن الأنباري: ١٢٥

قال تعالى:

١ - وجدها تغرب في عين حمئة [٨٦:١٨]

٢ - تسقى من عين آنية [٥:٨٨]

٣ - فيها عين جارية [١٢:٨٨]

٤ - عينًا فيها تسمى سلسبيلًا [١٨:٧٦]

٥ - عينًا يشرب بها المقربون [٢٨:٨٣]

الغداة

قال ابن الأنباري: ٩٦ - ٩٧: «وأما الغداة فمؤنثة لم يسمع تذكيرها، ولو حملها حامل على معنى الوقت لجاز أن يذكرها، ولم يسمع فيها إلا التأنيث».

الغنم

في سيبويه ١٧٣:٢: «الإبل والغنم اسمان مؤنثان» وانظر ص ٢٢، وانظر المقتضب ١٨٦:٢، ٣٤٧:٣ والفراء: ٨٩

قال تعالى: وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم. [٧٨:٢١]

الفؤاد

الفؤاد، بضم الفاء، ولم يحك أحد من أهل اللغة فتحها مذكر.

ابن الأنباري: ١٢١

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ١١ · الصفحة ٢٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ١١ · ص ٢٥٩