وربما ذكروها، يذهبون إلى اليوم.

قال ابن الأنباري: ٩٢: «الأضحى يذكر ويؤنث، يقال: قد دنا الأضحى، وقد دنت الأضحى.

قال الأصمعي: من ذكر ذهب إلى العيد ...، وفي البلغة: ٧٨ «الضحى مؤنثة».

وفي المخصص ٩٩:١٣ «الأضحى اسم اليوم يذكر ويؤنث والتذكير على معنى اليوم».

وانظر إصلاح المنطق ١٧١، ٢٩٨، وتهذيبه ٣٠:٢، والبلغة، ٧٣.

وقال السجستاني: ٦ «الأضحى: يؤنث ويذكر».

الصفدع

الصفدع، مؤنث وشذ جمعهم له بالألف والتاء. البحر ٣٦٣:٤

الضأن

قال السجستاني: ١٢ «الضأن مؤنثة، والذكر ضائن».

الطريق

قال الفراء: ٢١ «الطريق يؤنثه أهل الحجاز، ويذكره أهل نجد».

وفي المذكر والمؤنث للمبرد: ١١٥ «وتقول: هو الطريق، وهي الطريق».

قال ابن الأنباري: ١٧٠ «والطريق، قال الفراء: يؤنثه أهل الحجاز ويذكره أهل نجد».

والتذكير فيه أكثر من التأنيث وأجود، وبذلك نزل القرآن. قال تعالى: ﴿يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم﴾ فذكر، وقال في موضع آخر: ﴿فاضرب لهم طريقًا في البحر يبسًا﴾