وقال أبو عبيد: قال أبو زيد: السوق أنثى وقد تذكر، قال: وأنشدنا:

بسوق كثير ريحه وأعاصره

وحدثني أبي عن ابن الحكم عن الليحاني أنه قال السوق، يذكر ويؤنث. وقال السجستاني السوق مؤنثة وقد تذكر قال: والتأنيث أغلب عليها، لأنه يقال: سوق نافقة وكاسدة».

وقال السجستاني: ١٧ - ١٨: «السوق مؤنثة وقد تذكر».

الشعرى

في المذكر والمؤنث لابن الأنباري: ٢١٨: «والشعري مؤنثة بحرف التأنيث، وهما الشعريان العبور، والغميصاء، وقيل لها العبور لأنها تعبر المجرة.

قال الله عز وجل: ﴿وأنه هو رب الشعرى﴾. [٤٩:٥٣]

وأنشدنا أبو العباس عن ابن الأعرابي:

أتاني بها يحيى وقد نمت نومه وقد غابت الشعرى وقد جنح النسر

وقال السجستاني: ٢١: «الشعري مؤنثة».

الشمس

شمس مؤنثة بالبنية المقتضب ١٥٧:٢، ٣٣٠:٣

قال الفراء: ٩٦: «والشمس طالعة أنثى، وما وضع في القلادة فهو شمس ذكر».

قال ابن الأنباري: ٢١٦: «وكل اسم للشمس مؤنث».

وفي البلغة: ٦٤: «والشمس مؤنثة. قال تعالى: ﴿والشمس تجري لمستقر لها﴾ فأما قوله تعالى: ﴿وجمع الشمس والقمر﴾ فإنما ذكر لأن تأنيثها غير حقيقي».

وفي البحر ١٦٧:٤: «المشهور في الشمس أنها مؤنثة، وقيل: تذكر وتؤنث».