كالطريق والسبيل والزقاق والسوق، وبنو تميم يذكرون هذا كله».

وفي البحر أيضًا ١٤١:٤: «تميم وأهل نجد يذكرون السبيل، وأهل الحجاز يؤنثونها».

قرئ في السبع بتأنيث السبيل وتذكيرها في قوله تعالى: ﴿وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ﴾

[٥٥:٦]

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن حفص ويعقوب: ﴿ولتستبين﴾ بالتاء ورفع ﴿سبيل﴾ على لغة تأنيث السبيل، كقوله تعالى: ﴿قل هذه سبيلي﴾.

وقرأ أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف: ﴿وليستبين﴾ بالباء ورفع ﴿سبيل﴾ على لغة تذكيره، كقوله: ﴿وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا﴾.

الإتحاف: ٢٠٩، النشر ٢٥٨:٢، غيث النفع: ٩٠

وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا. قرأ ابن أبي عبلة ﴿لا يتخذوها﴾.

قل هذه سبيلي. قرأ عبد الله ﴿قل هذا سبيلي﴾. البحر ٣٥٣:٥

وانظر المذكر والمؤنث للمبرد: ١١٥، ولابن الأنباري: ١٥٦، والمخصص ٤١:١٢، البلغة، ٦٧، والسجستاني: ١٠

قال تعالى:

١ - وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلا [١٤٦:٧]

٢ - وإنها لبسبيل مقيم [٧٦:١٥]

٣ - ثم السبيل يسره [٧٦:١٥]

وجاءت التأنيث في قوله تعالى:

١ - وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ [٩:١٦]

٢ - قل هذه سبيلي [١٠٨:١٢]

السراط

في المذكر والمؤنث لابن الأنباري: ١٧٠ - ١٧١: «الصراط مذكر، وأنثه