تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بقولهما: رأيتك إياك، ورأيته إياه، ضربته إياه.

انظر سيبويه ٣٩٣:١، المقتضب ٢٩٦:٤

ويرى الكوفيون أن نحو: رأيتك إياك توكيد، واختار مذهبهم الناظم، ورجحه في شرح التسهيل فقال: إن الضمير المرفوع المنفصل توكيد بالاتفاق، فيكن كذلك الضمير المنصوب للمنفصل.

التسهيل ١٧٢ التصريح ١٥٩:٢، المقرب ٢٤٥:١

وأجاز الرضي إبدال الضمير من الضمير في كل أنواع البدل، ومثل له بأمثلة من إنشائه. شرح الكافية ٣١٥:١

وفي مجالس ثعلب: ٦٢٥: «أهل البصرة يقولون، ضربتك إياك بدل، وضربتك أنت توكيد، وهما جميعًا توكيد، وقولهم بدل خطأ، لأن البدل يقوم مقام الشيء، وهذا لا يقوم مقامه لأنه لا يقع الثاني موقع الأول.

انظر ص ١٦١

إبدال الضمير من الظاهر

ذكر سيبويه أن الضمير يكون بدلًا من الاسم الظاهر، ولا يكون وصفًا له.

الكتاب ٣٩٣:١

ومثل المبرد بقوله، رأيت زيدًا إياه. المقتضب ٢٩٦:٤

وقال ابن مالك، لا يبدل مضمر من ظاهر، ونحو، رأيت زيدًا إياه من وضع النحويين، وليس بمسموع من كلام العرب لا نثرًا ولا شعرًا، ولو سمع كان توكيدًا.

التسهيل ١٧٢، المقرب ٢٤٥:١، التصريح ١٦٠:٢

ومثل له الرضي بأمثلة من إنشائه، بدل بعض، وبدل اشتمال، وبدل كل

شرح الكافية ٣١٥:١

إبدال الظاهر من الضمير

إبدال الظاهر من الضمير يجوز في جميع أنواع البدل، إن كان الضمير الغائب أو كان ضمير حاضر بدل أو بدل اشتمال، أو بدل كل إن أعاد الإحاطة

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ١١ · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ١١ · ص ١٠٥