تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤ - لنسفعًا بالناصية ناصية كاذبة. [١٥:٩٦ - ١٦]

بدل نكرة من معرفة، قال الزمخشري: لأنها وصفت فاستقلت بفائدة.

وليس شرطًا في إبدال النكرة من المعرفة أن توصف عند البصريين، خلافًا لمن شرط ذلك من غيرهم، ولا أن يكون من لفظ الأول أيضًا خلافًا لزاعمه.

البحر ٤٩٥:٨

٥ - إذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى [١٦:٧٩]

طوى: في موضع خفض على البدل من الوادي المشكل ٤٥٥:٢

بدل من معرفة من نكرة

١ - قل هل أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنة الله [٦٠:٥]

من: بدل من شر، أو خبر لمحذوف.

النهر ٥١٧:٣، العكبري ١٢٢:١، المشكل ٢٣٦:١

٢ - قل أفأنبئكم بشر من ذلك النار. [٧٢:٢٢]

قرئ (النار) بالجر، بدل من شر. البحر ٣٨٩:٦

٣ - إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار [٤٦:٣٨]

ذكرى الدار: بدل من خالصة.

البحر ٤٠٢:٧، العكبري ١١٠:٢، المشكل ٢٥١:٢

٤ - إن ذلك لحق تخاصم أهل النار. [٦٤:٣٨]

تخاصم: بدل من لحق قاله ابن عطية.

البحر ٤٠٧:٧، المشكل ٢٥٥:٢

أو خبر لمحذوف.

٥ - هذا وإن للطاغين لشر مآب. جهنم يصلونها [٥٥:٣٨ - ٥٦]

جهنم: بدل من شر. العكبري ١١٠:٢، الجمل ٥٨٢:٣

٦ - وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم صراط الله [٥٢:٤٢ - ٥٢]

بدل معرفة من نكرة. العكبري ٢١٨:٢، الجمل ٧٣:٤

٧ - ويل لكل همزة لمزة. الذي جمع مالًا وعدده [١:١٠٤ - ٢]

الذي: بدل معرفة من نكرة، أو نصب على الذم. البحر ٥١٠:٨، المشكل ٤٩٩:٢

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ١١ · الصفحة ١٠٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ١١ · ص ١٠٢