في معاني القرآن للفراء ١٥٣:٣: «(أن تقولوا) في موضع رفع، لأن (كبر) بمنزلة قولك: بئس رجلًا أخوك، وقوله: ﴿كبر مقتًا عند الله﴾ أضمر في (كبر) اسمًا يكون مرفوعًا، وأما قوله: ﴿كبرت كلمة﴾ فإن الحسن قرأها رفعًا، لأنه لم يضمر شيئًا، وجعل الفعل للكلمة، ومن نصب أضمر اسمًا ينوي به الرفع».

وفي البحر ٢٦١:٨: «الظاهر انتصاب (مقتًا) على التمييز، وفاعل (كبر) (أن تقولوا) وهو من التمييز المنقول من الفاعل، والتقدير: كبر مقت قولكم مالا تفعلون.

ويجوز أن يكون من باب نعم وبئس، فيكون في (كبر) ضمير مبهم مفسر بالتمييز، و(أن تقولوا) هو المخصوص بالذم؛ أي بئس مقتًا قولكم كذا .. ويجوز أن يكون في (كبر ضمير يعود على المصدر المفهوم من قوله: ﴿لم تقولون﴾ أي كبر هو، أي القول مقتًا ومثله (كبرت كلمة) أي ما أكبرها كلمة و(أن تقولوا) بدل من المضمر، أو خبر ابتداء مضمر.

وقيل: هو من أبنية التعجب، أي ما أكبره مقتًا.

وأسند إلى (أن تقولوا) ونصب مقتًا على التمييز».

الكشاف ٥٢٣:٤.