دراسة نعم وبئس في القرآن الكريم

لغات نعم وبئس

١ - إن تبدوا الصدقات فنعما هي [٢٧١:٢]

٢ - إن الله نعما يعظكم به [٥٨:٤]

في النشر ٣٣٥:٢ - ٣٣٦: «واختلفوا في (نعما) هنا وفي النساء: فقرًا ابن عامر وحمزة والكسائي وخلف بفتح النون في الموضعين. اختلف عن أبي عمرو وقالون وأبي بكر: فروى عنهم المغاربة قاطبة إخفاء كسرة العين ليس إلا، يريدون الاختلاس، فرارًا من الجمع بين الساكنين.

وروى عنهم العراقيون والمشرقيون قاطبة الإسكان، ولا يبالون من الجمع بين الساكنين، لصحته رواية، ووروده لغة، وقد اختاره الإمام أبو عبيد أحد أئمة اللغة، وناهيك به، وقال: هو لغة النبي ﷺ فيما روى: (نعما المال الصالح للرجل الصالح)، وحكى الكوفيون سماعًا من العرب: (شهر رمضان) مدغمًا .. قلت: والوجهان صحيحان غير أن النص عنهم بالإسكان، ولا يعرف الاختلاس إلا من طريق المغاربة ..».

الإتحاف: ١٦٥، ١٩١ - ١٩٢، غيث النفع: ٥٦، ٧٦، الشاطبية: ١٦٨، البحر ٣٢٤:٢

٣ - فنعم عقبى الدار [٢٤:١٣]

وفي المحتسب ٣٥٦:١ - ٣٥٧: «ومن ذلك قراءة يحيى بن وثاب: (نعم عقبى الدار).

قال أبو الفتح: أصل قولنا: (نعم الرجل) ونحوه: نعم كعلم، وكل ما كان على (فعل) وثانية حرف حلق فلهم فيه أربع لغات، وذلك نحو: فخذ، ومحك،