٢ - فساء مطر المنذرين [١٧٣:٢٦]
ساء بمعنى بئس ومستعملة استعمالها، والمخصوص بالذم محذوف تقديره مطرهم. البحر ٨٧:٧
٣ - فساء صباح المنذرين [١٧٧:٣٧]
مستعملة استعمال (بئس) والمخصوص بالذم محذوف، أي صباحهم. البحر ٣٨:٧
ألا ساء ما يزرون [٣١:٦، ٢٥:١٦]
تحتمل (ساء) وجوهًا ثلاثة:
(أ) أن تكون المتعدية مفتوحة العين، والمعنى: ألا ساءهم ما يزرون.
(ب) محولة إلى (فعل) وأشربت معنى التعجب؛ أي ما أسوأ وزرهم.
(ج) محولة إلى (فعل) وأريد بها المبالغة في الذم، فتكون مساوية لبئس في الاستعمال. البحر ١٠٧:٤ - ١٠٨
٥ - ساء ما يحكمون [١٣٦:٦]
(ما) فاعل، أو تمييز البحر ٢٢٨:٣، ١٤١:٧، الكشاف ٤٤٠:٣
٦ - ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غرامًا. إنها ساءت مستقرًا ومقامًا [٦٥:٢٥، ٦٦]
تحتمل (ساء) أن يكون فيها ضمير مبهم، والمخصوص بالذم محذوف، (ومستقرًا ومقاما) تمييز وتحتمل أن تكون بمعنى أحزن، وفاعلها ضمير يرجع إلى (جهنم) و(مستقرًا ومقامًا) تمييز أو حال. البحر ٥١٣:٦
من الأفعال التي أريد بها المبالغة في المدح أو الذم:
١ - وحسن أولئك رفيقا [٦٩:٤]
البحر ٢٨٩:٣
٢ - ضعف الطالب والمطلوب [٧٣:٢٢]
البحر ٣٩٠:٦
٣ - كبرت كلمة تخرج من أفواههم [٥:١٨]