وقيل جواب القسم (إنه على رجعه لقادر). البحر ٤٥٤:٨

جواب القسم جملة فعلية فعلها ماض

في المقتضب ٣٣٤:٢: «واعلم أنك إذا أقسمت على فعل ماض، فأدخلت عليه اللام لم تجمع بين اللام والنون ... وذلك قولك لرأيت زيدًا يضرب عمرًا وإن وصلت اللام بقد فجيد بالغ. تقول: والله لقد رأيت زيدًا والله لقد انطلق في حاجتك».

وقال الرضي ٣١٦:٢: «وإن كان الفعل ماضيًا مثبتًا فالأولى الجمع بين اللام وقد، نحو: الله لقد خرج. وأما في (نعم) و(بئس) فاللام وحدها، إذ لا يدخلهما (قد) لعدم تصرفهما .. وإن طال الكلام أو كان في ضرورة الشعر جاز الاقتصار على أحدهما».

وفي المقتضب ٣٣٥:٢ - ٣٣٦: «فأما قولك: والله لكذب زيد كذبًا ما أحسب أن الله يغفره له فإنما تقديره: لقد، لأنه أمر وقع».

وقال في ص ٣٧٧: «أما قوله: ﴿والشمس وضحاها﴾ فإنما وقع القسم على قوله: ﴿قد أفلح من زكاها﴾ وحذفت اللام لطول القصة».

وانظر سيبويه ٤٧٤:١، والرضي ٣١٦:٢

اجتمعت اللام مع (قد) في قوله تعالى:

١ - تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الأرض [٧٣:١٢]

٢ - تالله لقد آثرك الله علينا [٩١:١٢]

٣ - تالله لقد أرسلنا إلى أمم من قبلك [٦٣:١٦]

٤ - ووالد وما ولد. لقد خلقنا الإنسان في كبد [٣:٩٠، ٤]

٥ - والتين والزيتون. وطور سنين. وهذا البلد الأمين. لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم [١:٩٥ - ٤]