(من) تبعيضية، والجار والمجرور في موضع المفعول، نحو: أكلت من الرغيف، وحلالًا: حال من ضمير الصلة، ويعد جعله نعتًا لمحذوف أي شيئًا حلالًا، لأن الصفة ليست خاصة. البحر ٤٧٨:١

٤ - وقالوا ما في بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا [١٣٩:٦]

قرئ (خالصا) حال من الضمير الذي تضمنته الصلة، أو من (ما) على مذهب أبي الحسن. البحر ٢٣١:٤، العكبري ٢٤٣:١

٥ - بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده [٩٠:٢]

من عباده: حال من الضمير المحذوف، أي يشاءه من عباده. البحر ٣٠٦:١

٦ - وكلوا مما رزقكم الله حلالًا طيبًا [٨٨:٥]

٧ - فكلوا مما غنمتم حلالًا طيبًا [٦٩:٨]

نصب على الحال من (ما). البيان ٣٩٢:١

٨ - فكلوا مما رزقكم الله حلالًا طيبًا [١١٤:١٦]

٩ - فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان [١٧٨:٢]

بإحسان: متعلق بأداء، أو صفة لمصدر، وكذلك (بالمعروف) ويجوز أن يكون حالًا من الهاء، أي فعليه اتباعه عادلًا محسنًا، والعامل معنى الاستقرار. العكبري ٤٤:١

١٠ - فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن من معروف [٢٤٠:٢]

من المعروف: حال من الضمير المحذوف في (فعلن). البحر ٢٤٦:٢

١١ - فرحين بما آتاهم الله من فضله [١٧٠:٣]

من فضله: حال من العائد المحذوف. العكبري ٨٨:١، البحر ١١٤:٣

١٢ - ومن لم يستطع منكم طولًا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات [٢٥:٤]

من فتياتكم: حال من الضمير المحذوف في (ملكت).

البحر ٢٢١:٣، العكبري ٩٨:١