٣ - وقع الفعل المضارع المجزوم بلم شرطا لإن في آيات كثيرة. والجمهور على أن المضارع مجزوم بلم. العكبري ١: ١٤، ٦٤، الرضي ٢: ٢٣٤، المغني ١: ٢١٨، عبادة ١: ٨٧، الخضري ١: ٧٧.

٤ - وقعت [إن] الشرطية بعد ﴿أرأيتكم﴾ التي بمعنى أخبرني في آيات كثيرة ونجعل القول فيها على الوجه الآتي:

﴿أرأيتك﴾ بمعنى أخبرني نص عليه سيبويه وغيره من أئمة العربية.

قال أبو حيان في النهر ٤: ١٢٣ «وكون ﴿أرأيت﴾ بمعنى أخبرني هو تفسير معنى، لا تفسير إعراب؛ لأن ﴿أخبرني﴾ تتعدى بعن، فتقول: أخبرني عن زيد. و﴿أرأيت﴾ تتعدى لمفعول به صريح وإلى جملة استفهامية هي في موضع المفعول الثاني».

استعمالات ﴿أرأيت﴾ في القرآن

١ - وقع بعد ﴿أرأيت﴾ [إن] الشرطية، والجملة الاستفهامية المجردة من الفاء كقوله تعالى:

١ - ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون إن كنتم صادقين﴾ [٦: ٤٠].

البحر ٤: ١٢٥ - ١٢٨، الكشاف ٢: ١٣ - ١٤.

٢ - ﴿قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به﴾ [٦: ٤٦].

البحر ٤: ١٣٢.

٣ - ﴿قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة أو جهرة هل يهلك إلا القوم الظالمون﴾ [٦: ٤٧].

٤ - ﴿قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون﴾ [١٠ - ٥٠].

البحر ٥: ١٦٦.