١٥ - ﴿يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين﴾ [٣٩: ٥٦].

١٦ - ﴿وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال﴾ [١٤: ٤٦].

في البحر ٥: ٤٣٧ - ٤٣٨ «قرأ عمر وعلي ... ﴿وإن كاد لتزول﴾ بفتح اللام الأولى ورفع الثانية. وقرأ ابن عباس .. ﴿وإن كان﴾ بالنون. فعلى هاتين القراءتين تكون [إن] هي المخففة من الثقيلة، واللام هي الفارقة، وذلك على مذهب البصريين، وأما على مذهب الكوفيين فإن نافية واللام بمعنى [إلا]».

الجملة فعلية والفعل [كاد] في قوله تعالى:

١ - ﴿إن كاد ليضلنا عن آلهتنا﴾ [٥: ٤٢].

٢ - ﴿وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به﴾ [٢٨: ١٠].

البحر ٧: ١٠٧، العكبري ٢: ٩٢.

٣ - ﴿تالله إن كدت لتردين﴾ [٣٧: ٥٦].

الكشاف ٣: ٣٠١، البحر ٧: ٣٦٢.

٤ - ﴿وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك﴾ [١٧: ٧٣].

الكشاف ٢: ٣٧٠، البحر ٦: ٦٥.

٥ - ﴿وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها﴾ [١٧: ٧٦].

الجملة فعلية والماضي [وجد] في قوله تعالى: ﴿وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين﴾ [٧: ١٠٢].

وجاء الفعل المضارع الناسخ في موضعين:

١ - ﴿وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين﴾ [٢٦: ١٨٦].

البحر ٧: ٣٨.

٢ - ﴿وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم﴾ [٦٨: ٥١].

وفي الهمع ١: ٤٢ «وندر إيلاؤها غير ناسخ في قراءة ابن مسعود ﴿إن لبثتم لقليلا﴾.