قرئ بكسر الهمزة على الوجهين: الكشاف ٢: ١١٨، البحر ٤: ٤٦٩.

٣ - ﴿وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن﴾ [١١: ٣٦].

قرئ بكسر الهمزة على الوجهين السابقين. العكبري ٢: ٢٠، البحر ٥: ٢٢٠، الجمل ٢: ٣٨٨.

إضمار القول

ذكرنا أن البصريين يضمرون القول بعد الأفعال التي بمعنى القول في الآيات السابقة، وقد أضمر القول أيضا في هذه المواضع:

١ - ﴿أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ [٤١: ٥٣].

قرئ بكسر همزة ﴿إنه﴾ على إضمار القول. البحر ٧: ٥٠٦.

٢ - ﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين﴾ [١١: ٢٥].

قرء بفتح الهمزة وكسرها في السبع. غيث النفع ٢٧، الشاطبية ٢٢١، النشر ٢: ٢٢٨.

كسر الهمزة على إضمار القول. العكبري ٢: ٢٠، البحر ٥: ٢١٤.

٢ - ﴿ورسولا إلى بني إسرائيل أني قد جئتكم بآية من ربكم أني أخلق لكم من الطين كهيئة الطير﴾ [٣: ٤٩].

﴿أني قد جئتكم﴾ قرئ في الشواذ بكسر الهمزة على حذف القول ﴿أي قائلا﴾ ويحتمل أن يكون محكيا بقوله ﴿ورسولا﴾ لأنه في معنى القول:

﴿أني أخلق لكم﴾ قرأ نافع بالكسر على الاستئناف أو على إضمار القول.

النشر ٢: ٢٤٠، البحر ٢: ٤٦٥، العكبري ١: ٧٦.

٣ - ﴿قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل﴾ [١٠: ٩٠].

قرئ بكسر همزة ﴿إنه﴾ على الاستئناف، أو على إضمار القول.

الكشاف ٢: ٢٠١، البحر ٥: ١٨٨.