ما أجري مجرى القول

أجريت أفعال كثيرة في القرآن مجرى القول، فكسرت همزة [إن] بعدها.

الكوفيون يرون أن هذه الأفعال أجريت مجرى القول لما تضمنت معناه. والبصريون يضمرون القول بعد هذه الأفعال:

فأذن

١ - ﴿فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين﴾ [٧: ٤٤].

قرئ في السبع بفتح همزة [إن] وتشديد النون، غيث النفع ١٠٣، الشاطبية ١٠٦.

وقرأ الأعمش [إن] بكسر الهمزة وتشديد النون، ونصب ﴿لعنة﴾ على إضمار القول، أو إجراء ﴿أذن﴾ مجرى ﴿قال﴾. البحر ٤: ٣٠١.

٢ - ﴿وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين﴾ [٩: ٣].

قرئ بكسر همزة [إن] على إضمار القول، أو لأن الآذان في معناه. البحر ٥: ٦، الكشاف ٢: ١٣٩، العكبري ٢: ٦، الإتحاف ٢٤٠.

استجاب

١ - ﴿فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم﴾ [٣: ١٩٥].

قرئ بكسر همزة [أني] ابن خالويه ٢٤.

على إضمار القول أو إجراء [استجاب] مجرى القول، الكشاف ١: ٢٣٨، البحر ٣: ١٤٣.

٢ - ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة﴾ [٨: ٩].

قرئ بكسر همزة ﴿أني﴾ على الوجهين السابقين.

ابن خالويه ٤٨، الكشاف ١١، البحر ٤: ٤٦٥.