وأضمر القول في بعض القراءات:

١ - ﴿ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب﴾ [٢: ١٦٥].

قرأ أبو جعفر بكسر الهمزة فيهما، على الاستئناف، أو على إضمار القول النشر ٢: ٢: ٢٢٤، الإتحاف: ١٥١، العكبري ١: ٤١، البحر ١: ٤٧١.

٢ - ﴿أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد﴾ [٤١: ٥٣].

قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على تقدير القول. البحر ٧: ٥٠٦.

٣ - ﴿قال آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل [١٠: ٩٠].

قرئ بكسر همزة [أنه] شاذا، على إضمار القول. الكشاف ٢: ٢٠١، البحر ٥: ١٨٨.

القول بمعنى الظن

فتحت همزة [إن] بعد القول في بعض الشواذ، فأول القول بمعنى الظن، أو على لغة سليم:

١ - ﴿وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها﴾ [٤٥: ٣٢].

قرئ بفتح همزة [إن] على لغة سليم. ابن خالويه: ١٣٨، البحر ٨: ٥١.

٣ - ﴿ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني﴾ [٢٠: ٩٠].

قرئ في الشواذ بفتح الهمزتين على لغة سليم. البحر ٦: ٢٧٢.

١٤ - [إن] الواقعة في جواب القسم في القرآن جاء في خبرها اللام إلا في آيتين:

١ - ﴿حم * والكتاب المبين * إنا جعلناه قرآنا عربيا﴾ [٤٣: ١ - ٣].

٢ - ﴿حم * والكتاب المبين * إنا أنزلناه في ليلة مباركة﴾ [٤٤: ١ - ٣].