نحو: ضربني إلا زيد وتريد بالضاريين جماعة معينة، وهو ما منعه ابن الحاجب.

وشتان بين الإفادة في مثال ابن الحاجب والإفادة في قوله تعالى:

١ - ﴿وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين﴾ [٢: ٤٥].

٢ - ﴿وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله﴾ [٢: ١٤٣].

٣ - ﴿فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون﴾ [٢: ٢٣٧].

٤ - ﴿ضربت عليهم الذلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله﴾ [٣: ١١٢].

٥ - ﴿ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا﴾ [٤: ٩٢].

٦ - ﴿ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال﴾ [٨: ١٦].

٧ - ﴿فعليكم النصر إلا على قوم بينكم وبينهم ميثاق﴾ [٨: ٧٢].

٨ - ﴿لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم﴾ [٩: ١١٠].

٩ - ﴿لتأتنني به إلا أن يحاط بكم﴾ [١٢: ٦٦].

١٠ - ﴿ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه﴾ [٢٢: ٦٥].

١١ - ﴿والذين هم لفروجهم حافظون* إلا على أزواجهم﴾ [٢٣: ٥ - ٦].

١٢ - ﴿وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا﴾ [٣٣: ٦].

١٣ - ﴿والذين هم لفروجهم حافظون﴾ [٧٠: ٢٩ - ٣٠].

١٤ - ﴿إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي﴾ [١٢: ٥٣]. على أن (ما) ظرفية.

١٥ - الرضي في شرح الكافية اشترط لوقوع الفعل الماضي بعد (إلا) أحد شرطين:

١ - أن يتقدم (إلا) ماض منفي.

٢ - أن يقترن الماضي بقد.

ومثل بقوله: ما أنعمت عليه إلا شكر، وكذلك اشترط العصام في شرح الكافية.

والرد عليهما أن نقول: إن الفعل الماضي وقع بعد (إلا) في القرآن الكريم