وجاءت (إذا) الفجائية رابطة لجواب الشرط بعد (إذا) الشرطية في إحدى عشرة آية، وجاءت رابطة لجواب (إن) الشرطية في آيتين.

آيات (إذا) الشرطية

١ - ﴿وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا﴾ [١٠: ٢١].

٢ - ﴿ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون﴾ [١٦: ٥٤].

٣ - ﴿حتى إذا أخذنا مترفيهم بالعذاب إذا هم يجأرون﴾ [٢٣: ٦٤].

٤ - ﴿حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون﴾ [٢٣: ٧٧].

٥ - ﴿ثم إذا دعاكم دعوة من الأرض إذا أنتم تخرجون﴾ [٣٠: ٢٥].

٦ - ﴿ثم إذا أذاقهم منه رحمة إّا فريق منهم بربهم يشركون﴾ [٣٠: ٣٣].

٧ - ﴿فإذا أصاب به من يشاء من عباده إذا هم يستبشرون﴾ [٣٠: ٤٨]. أجاز الرضي أن تكون (إذا) الفجائية ظرف زمان بدلا من (إذا) [٢: ١٠٧].

٨ - ﴿وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون﴾ [٣٩: ٤٥].

٩ - ﴿حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون﴾ [٦: ٤٤].

١٠ - ﴿وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون﴾ [].

١١ - ﴿حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون* واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين كفروا﴾ [٢١: ٩٦ - ٩٧].

في الكشاف [٣: ٢١]: (إذا) الفجائية تقع في المجازاة سادة مسد الفاء .. فإذا جاءت الفاء معها تعاونتا على وص الجزاء بالشرط فيتأكد، ولو قيل إذا هي شاخصة، أو فهي شاخصة كان سديدًا».

* * *

جاءت (إذا) الفجائية رابطة لجواب (إن) الشرطية في آيتين:

١ - ﴿وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون﴾ [٩: ٥٨].

٢ - ﴿وإن تصيبهم سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون﴾ [٣٠: ٣٦].