جواب الشرط محذوف. [البحر ٢: ١٩]

٦ - ﴿ولا تكونوا كالذين كفروا وقالوا لإخوانهم إذا ضربوا في الأرض أو كانوا غزى لو كانوا عندنا ما ماتوا﴾ [٣: ١٥٦]. (إذا) هنا ظرفية. [الكشاف ١: ٢٢٥، العكبري ١: ٨٧، البحر ٣: ٩٢ - ٩٣].

(إذا ما)

جاءت (إذا ما) في إحدى عشرة آية من القرآن الكريم وهي:

١ - ﴿ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا﴾ [٢: ٢٨٢].

٢ - ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات﴾ [٥: ٩٣].

٣ - ﴿ولا على الذين إذا ما آتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه﴾ [٩: ٩٢].

٤ - ﴿إثم إذا ما وقع آمنتم به﴾ [١٠: ٥١].

٥ - ﴿ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون﴾ [٢١: ٤٥].

٦ - ﴿حتى إذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم﴾ [٤١: ٢٠].

٧ - ﴿فأما الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه ونعمه فيقول ربي أكرمن﴾ [٨٩: ١٥].

٨ - ﴿وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن﴾ [٨٩: ١٦].

٩ - ﴿وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانًا﴾ [٩: ١٢٤].

١٠ - ﴿وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض﴾ [٩: ١٢٧].

١١ - ﴿وإذا ما غضبوا هم يغفرون﴾ [٤٢: ٣٧].

ونرى أن المضارع وقع بعد (إذا ما) في آية واحدة: ﴿ولا يسمع الصم الدعاء إذا ما ينذرون﴾ وجاء مرفوعا.

في «شرح الكافية» للرضي ٢: ١٠٨: «وإذا جاءت (ما) بعد (إذا) فهي باقية على ما كانت عليه، ولا تصير بها جازمة .. بخلاف (إذ) فإنها تصير جازمة بما. ومنهم من قال: يجازي بإذا ما ..».