تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(إذ) يتعلق بأتاك، أو بالنبأ، أو بالخصم على خلاف.

[الكشاف ٣: ٣٢٣، العكبري ٢: ١٠٩، البحر ٧: ٣٩١].

٤ - ﴿كذبت ثمود بطغواها إذ انبعث أشقاها﴾ [٩١: ٢١].

(إذ) يتعلق بكذبت أو بطغواها. [الكشاف ٤: ٢١٦، العكبري ٢: ٥٥، البحر ٨: ٤٨١، أبو السعود، ٥: ٢٦٦].

العامل في (إذ)

١ - ﴿وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة﴾ [٢: ٣٠].

في البحر ١: ١٣٩: «الذي تقتضيه العربية نصب (إذ) بقوله: ﴿قالوا أتجعل﴾ كما تقول في الكلام: إذ جئتني أكرمتك، أي وقت مجيئك أكرمتك، وإذ قلت لي قلت لك، فانظر إلى حسن هذا الوجه السهل الواضح، وكيف لم يوفق إليه أكثر الناس».

وفي الكشاف ١: ٦١: (إذ) نصب بإضمار اذكر. ويجوز أن ينتصب بقالوا.

٢ - ﴿إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين * قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك﴾ [١٢: ٤ - ٥].

في البحر ٥: ٢٧٩: «الذي يظهر أن العامل في (إذ) قال يا بني؛ كما تقول (إذ) قام زيد قام عمرو، وتبقى (إذ) على وضعها الأصلي من كونها ظرفًا لما مضى».

٣ - ﴿إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين﴾. [٢: ١٣١].

العامل في (إذ) قال أسلمت. [البحر ١: ٣٩٥].

٤ - ﴿إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن﴾ [٢: ٢٦٠]. الذي يظهر أن العامل في (إذ) قوله: ﴿قال أو لم تؤمن﴾. [البحر ٢: ٢٩٧].

دراسات لأسلوب القرآن الكريم · الجزء ١ · الصفحة ١٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

دراسات لأسلوب القرآن الكريمج ١ · ص ١٣٦