قال ابن قدامة: (فإن أخرها عن يوم العيد أثم ولزمه القضاء)، وحكي عن ابن سيرين، والنخعي الرخصة في تأخيرها عن يوم العيد .. وحكاه ابن المنذر عن أحمد، واتباع السنة أولى (1).
وقال ابن رسلان تأخيرها عن يوم العيد حرام بالاتفاق؛ لأنها زكاة فوجب أن يكون في تأخيرها إثم كما في إخراج الصلاة عن وقتها (2).
(1) المغني: المرجع السابق.
(2) نيل الأوطار: جـ 4، ص 184.
زكاة الفطر وآثارها الاجتماعية · الصفحة ٤٥