ذكره لله تعالى على رأس الغفلة، وأما الكلب فقد قال تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾ [الإسراء: 44]، فنباحه تسبيح لله تعالى (1).

ومن قصصهم، التي عدوها ـ كذباً وزوراً ـ من الغيرة: ما يروونه عن أحدهم أنه أذن فلما انتهى من الشهادتين قال: لولا أنك أمرتني ما ذكرت معك غيرك.

ومنها أن رجلاً سمع رجلاً يقول: جل الله جلاله، فقال له: أحب أن تجله عن هذا، وكان أحدهم يقول: لا إله إلا الله من داخل القلب، محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من القراط (2).

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن ساق هذه القصص الصوفية: "ومثل هذه الكلمات والحكايات لا تصلح أن تذكر للاقتداء، أو سلوك سبيل وطريقة، لما فيها من مخالفة أمر الله ورسوله" (3).

ويذكر ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) أن الصوفية يعدون تلك الحكايات من "الغيرة على الله"، أي غيرة عليه من أهل الغفلة وذكرهم، ثم يقول ـ رحمه الله ـ عن هذا النوع من الغيرة: "وأما الغيرة على الله: فأعظم الجهل