Already purpose was studious examination of the statements, and her analysis, and the arbitrator on her, without her friends, who in them from already attributes to him except decreases him.

Then the study moved after her to their discussion of apologies, which purpose was what in her: That she the arbitrator in the hamlet about friends enforce payment [aalshTHaat], about their articles her self. Just as that she fixs on them article of [al-hulol], so does not deny her.

After that essence of the Sufism appeared: This result in parts of they confirmed:

apparent accusation [aalmutSawweft].

and relationship of the Sufism in the philosophy.

End of the searching fulfilled running of male collected.

*…*…*

بسم الله الرحمن الرحيم

تمهيد:

قبل كل شيء.. هذا تفسير العنوان: "موضوع التصوف".

فالموضوع هو: الأفكار الأساسية التي تكوّن فكرة ما. تدل عليها، وتتعلق بها.

فالوضع في الاصطلاح، كما جاء في التعريفات للجرجاني، هو:

"تخصيص شيء بشيء، متى أطلق أو أحس الشيء الأول، فهم منه الشيء الثاني"(1).

وفي دراستنا هذه، الموضوع هو: الأفكار الأساسية التي تكوّن فكرة التصوف. وهي التي متى أطلقت لفظا، أو أحس بها معنى، فهم منها التصوف.

ومقصود هذه الدراسة التوصل إلى هذا الموضوع، وتحديده بدقة، ليتميز به، فلا يختلط بغيره؛ فإن آفة المتكلمين في التصوف، إهمالهم تحديد موضوعه؛ ولذا يخلطون بينه وبين غيره، فلايتميز، ولا يتبين، فتارة هو فلسفة، وتارة هو سنة.. وتارة معتدل، وتارة غالٍ..!!.

*…*…*

ثم أما بعد:

فالدارسون للتصوف على مذهبين:

الأول: مذهب يرى التصوف أجنبيا عن الإسلام في: أصله، ونشأته، وأفكاره.

وعليه: فهو فكر منحرف كله. …