تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جاءت هى وأجاء غيرها إليه، يقال فى المثل: شرّ ما أجاءنى إلى مخّة عرقوب «١»، وقال زهير:

وجار سار معتمدا إليكم ... أجاءته المخافة والرّجاء

«٢» [٥٠٠] «وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا» (٢٣) وهو ما نسى من عصا أو أداوة أو غير ذلك، قال الشّنفرى:

كأنّ لها فى الأرض نسيا تقصّه ... على أمّها وإن تحدّثك تبلت

«٣» [٥٠١] أي تقطع الحديث استحياء وقال الكميت:

أنجعلنا قيس لكلب بضاعة ... ولست بنسى فى معدّ ولا دخل

«٤» [٥٠٢] وقال دكين الفقيمىّ:

كالنّسى ملقى بالجهاد البسبس

«٥» [٥٠٣] الجهاد غلظ من الأرض.

(١) . - ١ «شر.. عرقوب»: هذا المثل فى شرح ديوان زهير ص ٧٧ والطبري ١٦/ ٤٢ واللسان والتاج (جيأ)

(٢) . - ٥٠٠: فى ديوانه ص ٧٧ والطبري ١٦/ ٤٢ واللسان والتاج (جيأ) والقرطبي ١١/ ٩٢.

(٣) . - ٥٠١: من كلمة ٣٤ بيتا فى المفضليات رقم ٢٠ ومن الشرح ص ٢٠٠- ٢٠٧ وهو فى الكامل ص ٤٩٧ والطبري ١٦/ ٤٤ والاقتضاب ص ٤١٧ واللسان والتاج (نسا) .

(٤) . - ٥٠٢: فى القرطبي ١١/ ٩٣.

(٥) . - ٥٠٣: «دكين»: هو دكين بن رجاء الفقيمي، راجز إسلامى له ترجمة فى السمط ص ٦٥٢. والشطر فى اللسان والتاج مع شطر قبله (نسا) .

مجاز القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجاز القرآنج ٢ · ص ٤