«أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآباؤُنَا الْأَوَّلُونَ» (١٦- ١٧) الواو متحركة لأن مجازها:

وآباؤنا، فأدخل فيها ألف الاستفهام وليست بواو التي تنتقل بها من شىء إلى شىء أو تجرى مجرى «أم» ..

«وَأَنْتُمْ داخِرُونَ» (١٨) صاغرون أشدّ الصغر، صاغر: داخر..

«هذا يَوْمُ الدِّينِ» (٢٠) الثواب والحساب، تقول العرب: كما تدين تدان..

«هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ» (٢١) الفصل قطع القضاء.

ثم خرجت «احْشُرُوا الَّذِينَ» (٢٢) مخرج المختصر..

«فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ» (٢٣) تقول العرب: هديت المرأة إلى زوجها أي دللتها ومنهم من يقول: أهديتها، جعلها من الهدية إليه..

«مُسْتَسْلِمُونَ» (٢٦) المستسلم الذي يعطى بيديه..

«إِذا قِيلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» (٣٥) مجازها: إذا قيل لهم: قولوا لا إله إلا الله..

«إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ ...، إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ «١»» (٣٨- ٤٠) تقول العرب: إنكم لذاهبون إلا زيدا. «٢»