فخرج لفظها على لفظ الاستفهام وإنما هو إخبار وكذلك قال حسّان بن ثابت:

ما أبالى أنبّ بالحزن تيس ... أم لحانى بظهر غيب لئيم

«١» [٧٥٤] وكذلك قول زهير:

وما أدرى وسوف- إخال- أدرى ... أقوم آل حصن أم نساء

«٢» [٧٥٥] .

«وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ» (١٢) أي جعلناه..

«فِي إِمامٍ مُبِينٍ» (١٢) أي فى كتاب مبين..

«فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ» (١٤) أي قوّينا وشددنا قال النّمر بن تولب:

كأنّ جمرة أو عزّت لها شبها ... بالجذع يوم تلاقينا بإرمام «٣»

[٧٥٦] أو عزّتها: أو غلبتها، يقال فى المثل من عزّ بزّ «٤»: من قهر سلب وتفسير «بزّ» انتزع، قال علىّ بن أبى طالب: «٥»