١٨ - وَالمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ … وَمَا أَتَى مُدَلَّسًا نَوْعَانِ

١٩ - الأَوَّلُ الإِسْقَاطُ لِلشَّيْخِ وَأَنْ … يَنْقُلَ عَمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ

٢٠ - وَالثَّانِ لَا يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ … أَوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لَا يَنْعَرِفْ

٢١ - وَمَا يُخَالِفْ ثِقَةٌ فِيهِ المَلَا … فَالشَّاذُ وَالمَقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلَا

٢٢ - إِبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ … وَقَلْبُ إِسْنَادٍ لِمَتْنٍ قِسْمُ

٢٣ - وَالفَرْدُ مَا قَيَّدْتَهُ بِثِقَةِ … أَوْ جَمْعٍ اوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَةِ