إلى مضمون الحق (1)، وقال الجنيد (ت298هـ): الشكر ان لا تستعين بنعمه على معاصيه (2)، وقال أيضاً: البلاء هو الغفلة عن المبتلي (3).

وقال ابو يعقوب النهرجوري (ت330هـ): اليقين مشاهدة الايمان بالغيب (4)، وقال ابو علي الروذباري (ت322هـ): المشاهدات للقلوب، والمكاشفات للاسرار، والمعاينات للبصائر، والمراعاة للأبصار (5)، وقال: السّماع مكاشفة الاسرار إلى مشاهدة المحبوب (6). قال ابو عثمان المغربي (ت373هـ): الخلق قوالب وأشباح تجري عليهم احكام القدرة (7).

قال جعفر الخلدي (ت348هـ): كن شريف الهمة فإن الهمم تبلغ بالرجال

لا المجاهدات (8).

وقال سهل بن عبد الله التستري (ت283هـ): العلوم ثلاثة: علم من الله وهو علم ظاهر كالأمر والنهي والاحكام والحدود، وعلم مع الله وهو علم الخوف والرجاء والمحبة والشوق، وعلم بالله وهو علم بصفاته ونعوته (9).

وقال السري السقطي (ت251هـ): من علامة الاستدراج: العمى عن عيوب

النفس (10).

قال محمد بن خفيف (ت371هـ): الرياضة كسر النفوس بالخدمة ومنعها عن الفترة، وقال: الايمان تصديق القلب بما أعلمه الحق من الغيوب، وقال: اليقين تحقق الآسرار باحكام المغيبات، وقال: التوكل هو الإكتفاء بضمانه وإسقاط التهمة عن قضائه (11).

قال علي بن الهيتي (ت564هـ): الشريعة ماورد به التكليف، والحقيقة ماحصل به التعريف، فالشريعة مؤيدة بالحقيقة، والحقيقة مؤيدة بالشريعة،