تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بباب الأزج وبنى إلى جانبها رباطاً للصوفية، ووقف عليهما وقفاً حسناً (1) ".

مدرسة فخر الدولة بن المطلب:

قال الذهبي:" له مدرسة بشرقي بغداد ورباط" (2)، وقد ورد ذكرها آنفاً مع

الربط (3).

ولاستكمال صورة الرباط المبني إلى جانب المدرسة يجدر ذكر خزائن الكتب التي انشئت في بعض الربط الصوفية في بغداد بوصفها مؤسسات لها نظامها الخاص و العاملين فيها.

رابعاً: خزائن الكتب العامة في الربط البغدادية:

وجد في بغداد خاصة، والعراق عامة، نوعان من خزائن الكتب: الخزائن العامة التي كان يباح للبعض الرجوع إلى كتبها أو النقل عنها، كتلك المتوفرة في المدارس والديارات و الجوامع والمساجد ودور العلم الاخرى، والخزائن الخاصة التي عنى بجمعها أفراد من الناس كخزائن كتب الملوك والامراء والوزراء و العلماء وغيرهم (4).

كما وجد في بغداد سوق للوراقين، وكانت الوراقة تقوم على أربعة أمور: النسخ، وبيع الورق وسائر أدوات الكتابة، وتجليد الكتب، وبيعها (5).

وكانت الكتب ترد إلى خزائن الكتب بالشراء والاهداء و الوقف (6).

وكان من المتعارف عليه أن يقوم على خزائن الكتب موظفون، فمثلاً كان يقوم على خزانة كتب المدرسة المستنصرية ثلاثة أصناف من الموظفين: الخازن، والمشرف، والمناول، إضافة إلى بواب وفراشين عليهم حراستها وتنظيفها (7). وقد استنتج كوركيس عواد من بعض الأخبار ان خزانة كتب

(1) ابن النجار، ذيل تاريخ بغداد، ج 4، ص 81 - 83. الصفدي، الوافي بالوفيات، ج 22، ص 96.

(2) الذهبي، تاريخ الاسلام، ج 40، ص 257.

(3) انظر رباط فخر الدولة الوارد آنفاً.

(4) عواد، كوركيس، (1986). خزائن الكتب القديمة في العراق منذ أقدم العصور حتى سنة 1000 للهجرة. ط 2، بيروت: دار الرائد العربي. ص 6.

(5) المرجع نفسه، ص 8 - 9.

(6) المرجع نفسه، ص 146.

(7) المرجع نفسه، ص 164 - 165.

متصوفة بغداد في القرن السادس الهجري · الصفحة ١٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

متصوفة بغداد في القرن السادس الهجريص ١٨٢