إليه خلق عظيم من الفقراء وأحسنوا الاعتقاد فيه وتبعوه" (1). قال ابن الاثير: "كان صالحاً، ذا قبول عظيم عند الناس، وله من التلاميذ ما لا يحصى" (2). وكان يجتمع عنده كل سنة في المواسم – كليلة النصف من شعبان – خلق عظيم (3)، وقد بقيت الفقراء تجتمع في المواسم عند اتباعه بأعداد لا تحصى فكانوا " يقومون بكفاية

الكل " (4)، ويذكر أنه "انتمى إليه [اي الرفاعي] عالم عظيم في كل قطر" (5)،وقد ذكر المناوي ان حلقة مريديه كانت تصل إلى ستة عشر ألفاً، وكان يمد لهم السماط صباحاً و مساءً (6)، وكان متواضعاً، سليم الصدر، مجرداً من الدنيا، وما ادّخر شيئاً قط (7).

وللرفاعي طريقة في التصوف وصفها بقوله: "سلكت كل الطرق الموصلة، فما رأيت اقرب ولا أسهل ولا أصحّ من الافتقار و الذلّ و الانكسار"، فقيل له: كيف؟ فقال: "تعظم أمر الله، وتشفق على خلق الله، وتقتدي بسنة سيدك رسول الله " (8)، وقال: "طريقنا مبنية على ثلاثة أشياء" لا تسأل، ولاتردّ، ولا تدخر" (9). وكان الرفاعي لا ينظر لأحد من أبناء الدنيا ولا يقوم للرؤساء ويقول ان النظر إلى وجوههم يقسيّ القلب (10).

وللرفاعي كلام على لسان القوم فمنه قوله: "التوحيد وجدان تعظيم في القلب يمنع من التعطيل و التشبيه" (11)، وقوله: "آية الولي وكرامته رضاه بما يسخط العوام من مجاري المقدور" (12)، وقوله: "من قال الله أكبر وفي قلبه شيء أكبر منه فقد أكذب نفسه على لسانه، وقوله: "إذا صلح القلب صار مهبط الوحي والأسرار والأنوار والملائكة، وإذا فسد صار مهبط الأباطيل و الظلم و