============================================================ (110)* انتهز الفرصة كى تحظى بها فالعلم در تافع فى حده وخسدبحد السيف واترك غمده فالنصر مقرون الرجاء بحده وهذا عمول علي ما اذا كان العد وصايلاعلى نفل او ضعل أو اللك فترد بالاخجف فالاخف ناذا الميكن رده الا با لسيف فل مجده دون غمده وا اثم عليك لافى الدنيا ولا فى الاخرة ويحتمل ان پرادبه اليكم فرايلح ربى فيكوني في كالر مه ترغيب في الجها بو الغزوالذبى هو فرض كفاية علي السلمين فعن ابن عباس رضى الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن رواحةا فيس يققوافق نال يم الجسي فقاله بدايه اصل الجيمعتم النيينلى الله عليه وسلمنم الحق اصحابى وقد فدا ابعجابه فل ا صلى را النبي صلى لله عليه وسلم فقالله يا ابن رواحة ملكل تغدمع اصحابلن فقال احببت ان اصلى معك الجمعة ثم الحق باصحابى فقال له لوانفقت ماف الارضي جيعايا ادركت فضل غدوتهم * وعن الحسن ان النبي صلى لله عليه وسلم قال لغدوة او روحة فى سبيل الله افضل من الارض ومياعليها واوقف الرجل فى الصفى الاول افضل من جبابة ستين بينة وعن ابى هريرة رضبى الله عنه القال يرسول الله صلى الله عليه وسلم لايجتمع غبار في سبيل اله ود خان جهم فى جوف هبد ابدا وعن النبي صلى لله علبه وسلم انه قال قل عين باكية يوم القيامة الاثلاثة عبر بكت من خشية الله وهين فضيت هن محارم لله وعين حرست فى سبيل الله وروى عن بعض أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال السيوف مفاتيح الينة قال واذا التيى الصفان فى ببيل الله تزينت الحو ر العين باطلين فاذا اقبل الرجل قلز اللهم انصيرهاللهم ثبته اللهم اعنه فاذا ادبراحتجبن عنه وقلن اللهم اخفرله فاذا قتل غفراللهله بكل قطرة تخرج من دمه كل ذب هوعاليه و تذل عليه انتانى من الحو رالعين يجان الغبارا عنه * (وحكى) * ان رجلا حبشياجاء الى سول اللف لى الهعليه وسلم فقالانى لكازاف دميم الو جهمنتن ال بغير زكى الحسب فياين انا ان قاتلت يحتى اقتل قال أنت ف الجنة فأسلم تثم القحم اقتال فاقتلو افلم تحا بز القوم قال النبى صلى الل عليه وسلم تفقدوا اخوانكه 1 ففعلوافة الوا يا رسول لله ذاك الجيشى قتل فى وادى كذا فقام النبى صلى الله عليه وسلم معهم فلها اشرف عليه قال اليوم حسن الله وجهلك وطيب ريحك وزكى حسبك واعرض عنها فقالوا رايناك أعرضت عنه فقال والذى نفسى بيده لقدرايت از واجه من الحور العين ابتدرنه چتى بدت خلاخيلهن وعن اين مسعود عن النبى صلى الله عليه وسلم انه قال فى قوله تعالى بل أجاء عند ريهم يرزقون ارواحهم في حواصل طيو رخضر تسرح فى اشجا رالجنة ناكل من ايهاشاء ت ثم تاوتى الى قناد يل معلقة تحت العرش وعن عوف بن مالك الاتجى من اراد ان يكون فاز باحقامجباهدا فى سبيل الله بالسنة فليحا فظ على خصال عشرا ولهنا ان لا يخرج الابرضا الوالدين وثانيها أن يودى أمانة الله التى فى عنقه من الصلاة والزكاة والجا والكفارات ثم ودى امانات الناس القى فى عنقه من القالم و الغيبة وقول الزورينالثه أن يدف الى اهله ما يكفيهم قدراقامته ورابعها ان تكون نفقنه من كنسب حملال فان الله تعالى