============================================================ 1012 ابن دينارجاريهودى بفخول اليهودى مستحمه الى جدار البيت الذى فيه فالى وكان الجدار منهدما فكانت تدخل منه الفجاسة ومالك ينظف البيت كل يوم ولم يقل شيأوأقام على ذلك مدة وهوصابرعلى الاذى فضاق صدراليهودى من كثرة صيره على هذه المشقة فقال له يامالك آذيتك كنير اوانت صابير ولم تخبرنى ققال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مازانا جبريل يوصينى بالجا رحنى ظننت انه سيورثه فنمدم اليهودى وأسلم وحسن اسلامه وعن ابن عمرا عن التبي صلى الله عليه وسبلم انه قال كم بما ريتعلق بجاره يوم القيامية پقول يارب أغلق بابه دونى منعني معروفه وعن الى شريح عن النستبى صلى الله عليه وسلم أنه ان والله لا پؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قالو القذخاب وخسر من هو يا رسول الله قال من لا پامن جاره بوائقه اى تغواثله وشروره ثم الجار يقع على البيا كن مع غيره وعلى الملاصق وهو المراد من كاام الدانظم وعلى أربعين ذارا من تل جانب فقد سمل الحسن البصرى عن الجار فقياب لر بعون دار المامه وأر بعون خلفه واربعون عن پمينه واربعون عن يساره (تتمة) فى قوله صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره معنى لطيف وهو انه اذا ابربا كرام الجارا مع الحائل بين الانسان وبينه فينبه غى ان يراعى حقى الحافظين اللذين ليس بينه وبينهما جدارا 1خ ولاحائل فلا يؤذيهما بايقاع المخالفات فقرورد أنهما يسران بوقوع الحسنبات ويحزان يو قوجع السياآت فينيغى اكر امهما ورعاية حقهما بالاكثار من الطاجات وبتجنب المحرمات فهيا أولى بالاكرام من جميع الجيران اه قال الناظم رحمه الله تعالى ونفعنا به آهين هجانب السلطان واحدر بطشه * لاتخاصيم من اذاقال فعل * اى اترك السلهان وتبها عدينه ولا تذهب اليه الابقدر الجاجة والضرورة بما لم يترةب على ذهابك اليه خير من شفاعة أو وعظ له أو نحو ذلك وقواه واحذر بطشه أى اخذه بقوة وعنف.

ولا تخاصيم من ابى الذى اذاقال قولا فعل فعلا على طابقه ولا يزده عنه راداى لا تظهر له المخاصمة والعناد لان ذلك يودى الى البطتي بن او بمالك والمراد التلطان من له هلاطة وقوة شوكة فيشمل غير ولاة الام ورمن له شوكة فنى هذا البيت تجبريح با جتناب السلطان وعدم الاجتماع : عليه وتصريح ايضا بعدم مخاصمته ومعاندته وعصيانه وآداقدر لالانسان الاجتماع به فيجب ش عليه أن يكون معه على أحسن الاحوال وأكملها فى نهيه وامره ومعاشربه وحفظ سره وعبدم اذاعة ماير منه فى جيع الاحوال والأقوال هقال بعض الحكماء لولد يابنى بن كنر كلامه كثرا ندمه واتاك والركون الى السلطان فان الركون اليه هلاك وسجن وضيق ليس منبه فكاك واذا استمدعاك بنفسه فسكن منه على حذر ولانا من مكره وغدره فبيس لغادراذا غدر وكمله من جيث يريد ولا تكلم ه من حيث لا يريد وارفق به كما تر فق بالاطفل الصغير ولاتده خل بينه و بير احدمن اولاده وعشيرنه وآهل بيته وان حدتنه خجديشا واسبنده الى غيرك من الانام وهذه وصيني فاحفظها واعمل بها هو قال آخر لولده اذ ا خسدمت السلطان أوغيره بمد له ولاية أوقوة أو شوكه فلا تنم اليه فانه لا يزيده ذمنى الانفورا منك يخافة ان تنم به كما نميت اليه وكن أعر ب النساس منه عنذ فرجه وابعدهم منه عند غضه ولاةم رض فيجا ير يد ان بفعله .

ارواتم ن الحخاه لامن يو نبمن قائته ونرايععيه رعاملهم بامين الش دى الترجا