١٨٠٧ - حدثنا الحارث، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ: أنَّه نهى أن يُنبذَ الزبيبُ والتمر جميعًا، ونهى أن ينتبذَ البُسُرُ والرُّطَب جميعًا (١).
= عن يزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوْهَب عن الليث، عن عطاء، عن ابن يعلى بن منية، عن أبيه. ولكن كلمة "ابن" في سنن أبي داود زادها المحقق اعتمادًا على نسخة أخرى، وليست في المطبوعة الهندية، وفيما طبع بتحقيق الشيخ محمد عوامة. ويظهر من كتاب "النكت الظراف" (تحفة الأشراف ٩/ ١١٢) للحافظ أنها ليست في رواية اللؤلؤي، بل هي في رواية ابن داسة. وأخرجه ابن حبان برقم ٣٧٧٨ من طريق محمد بن الحسن بن قتيبة، عن يزيد بن موهب، عن الليث عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه أن رجلًا جاء الحديث. وأخرجه أحمد برقم ١٧٩٤٨، والبخاري برقم ٧ و١٧٥٠ و٤٠٧٤ و٤٧٠٠، ومسلم برقم ١١٨٠، وأبو داود برقم ١٨١٩ و١٨٢٠ و١٨٢٢، والترمذي برقم ٨٣٦، والنسائي برقم ٢٧٠٩ من طرق عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه يعلى. وأخرجه أحمد برقم ١٧٩٦٤ و١٧٩٦٧، أبو داود برقم،١٨٢٠، والترمذي برقم ٨٣٥، والطحاوي برقم ٣٤٩٠ و٣٤٩٣، والبيهقي (٥/ ٥٦ و٥٧) من طرق عن عطاء، عن يعلى بن أمية، عن النبي ﷺ قال الترمذي: "والصحيح ما روى عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه، عن النبي ﷺ.
(١) أخرجه مسلم برقم ١٩٨٦ (١٧)، وأبو داود برقم ٣٧٠٣، والترمذي برقم ٧٦ والنسائي برقم ٥٥٥٦ عن قتيبة بن سعيد، وابن ماجه برقم ٣٣٩٥ عن محمد بن رمح، كلاهما عن الليث بهذا الإسناد. قال الترمذي: "حسن صحيح". وأخرجه البخاري برقم ٥٢٧٩، ومسلم برقم ١٩٨٦ (١٦ و١٨) والنسائي برقم ٥٥٥٤ و٥٥٥٥ من طرق عن عطاء به.