شيخنا الحافظ علَم الدين القاسم بن محمد البرزالي، مؤرخ دمشق، الذي ذيَّل على الشيخ شهاب الدين أبي شامة، وقد ذيَّلت أنا على تاريخه بعون الله" (١).
١٧ - الردّ على حديث السجل (٢): ويسمَّى (تكذيب حديث ذكره الخطيب في تاريخه عن ابن عُمر: أنَّ السجل كاتب النبي) (٣) أيضًا، وهو جزءٌ منفرد، ذكره ابن كثير في تفسيره عند تفسيره سورة الأنبياء (آية رقم ١٠٤) (٤).
١٨ - زواج رسول الله ﷺ من أم سلمة رضي الله عنها وولاية الابن لأمه في عقد النكاح: وهو جزءٌ أراد ابن كثير من تصنيفه أن يُبَيِّنَ أنَّ الذي وليَ عقد أم سلمة على رسول الله ﷺ هو ابنها سلَمة بن أبي سلمة، وليس ابنها عُمر بن أبي سلمة الذي كان - إذ ذاكَ - صغيرًا، لا يَلِيَ مثله العقد مثلما تَوَهَّم بعض العلماء (٥).
١٩ - سيرة الصديق (٦) (٧)؛ و(سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه) (٨)، ذكره ابن كثير
(١) البداية والنهاية (١٥/ ٢٢٥ - ٢٢٦)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٤)، مقدمة تحقيق كتاب جامع المسانيد لابن كثير (١٥١).
(٢) الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٥).
(٣) الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٦)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨٣).
(٤) تفسير ابن كثير، سورة الأنبياء (٦/ ١٤٦) / طبعة المكتبة العصرية، الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٦)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٥)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨٣).
(٥) الإمام ابن كثير للندوي (ص: ١٤٠ - ١٤١)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٨) ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٨١)
(٦) البداية والنهاية لابن كثير (٧/ ٨)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٧١)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٤) مقدمة المحقق لكتاب جامع المسانيد والسنن لابن كثير (ص: ١٥٠ - ١٥١).
(٧) البداية والنهاية لابن كثير (٧/ ٨)، ابن كثير الدمشقي للزحيلي (ص: ١٧١)، الإمام ابن كثير وأثره في علم الحديث لآل شلش (ص: ١٠٤)، مقدمة المحقق لكتاب جامع المسانيد والسنن لابن كثير (ص: ١٥٠ - ١٥١).
(٨) البداية والنهاية لابن كثير، ترجمة المؤلف (١/ ٤٩).